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admin4周前16

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我们常常会忽略 lue[一些习以为常的东西,比如,空 kong[气、光、颜色……还有声音,仿佛它们从来就属于我们,并且永远不可能从生活中消失,于是,我们忽略了它『ta』们,甚至,感受不到《dao》它们的存在。

但是,请想象一下,假如失去了空气、光、颜色以及声音,那会怎样《yang》?失去了‘liao’空气,生命将不复存在;失去了光、颜色或者声音中的某一样,生命也许能够存续【xu】,但是生存的质量又{you}将如何?

我曾(zeng)经以聋人舞蹈家邰丽华的童年故事为蓝本,创作了长篇儿童小《xiao》说《象‘xiang’脚鼓》。在此之前,我从未认真考(kao)虑〖lv〗过上述问题,聋孩子的世界对于我是一片空白。但是,正如庄子语“子非鱼,焉知鱼之乐”——如果你不是〖shi〗鱼,无论你是多么熟悉鱼,依然无法真正知道鱼的感受。用聋人的话说,我是一个听人,听人,又怎能彻底了解聋人每一丝细微的心情呢?

但是,我又多么渴望向我“wo”的读者分享他们的故事,也更愿〖yuan〗意和年幼的孩子讨论——假如失去了声音,我们将会怎样?还有,失去了的声‘sheng’音,可以从哪里重「zhong」新找回?因为,我始终觉《jue》得,成长中的孩子,无论年龄多么幼小,都需要学习了解另一种陌生的生活【huo】,长大了,才能以包容平等的心态去看待这个丰富的世界以及同自己“不一样”的人——这《zhe》是我写作这本图画书的直接动因。

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当真正走近了邰丽华的童年并且深入了聋孩子的群体后,我获得了一种全新的认知:聋哑,只是残障之一种,但是,所谓的残障并不是缺陷,而是人类多元化的特点之一;残障不是不幸,而是不便;甚至,身为聋人,却有着听人没有的长处——听人说不同的语言有隔 ge[阂,聋人的肢体语言却不分国界;因为代偿功能,聋人的视力优于听人{ren};聋人的手语需要身体、表情和内心 xin[的完全配合,他们心手‘shou’合一、简单而纯粹,他们在寂静中倾听内心的声音,保持了心灵的本真。

在精神和尊‘zun’严上,无论是残障者还是健全人,我们都是平等的。残障者需要的不是同情,而是支持和理解。不仅如此,在残障者身上,更“geng”有让健全人去仰视的品质:他们于黑暗‘an’中体味着「zhuo」光明,于无声中感悟着韵律,于残缺中寻求着完美。

于是,在图画《hua》书《寻找声音的女孩》中,我试图以主人公小米对声音的主观感知和寻找声音的脉络为主线,来呈现平时被我们忽略的声音。

无论是公共汽车的“鼓包包”,“黑葫芦”喷吐爆米「mi」花,还是旧卡车爬坡,都来自邰丽华真实的童年「nian」记忆,它们是可以被触摸、被看见、被感知到的声音;在音乐教室里,当被擂响的鼓带动木地板震动,“我趴在地上,浑身血液沸腾,恨不得用全身的每一寸肌肤去感受地板的震动”——这是邰丽华人生中第一次“听见”音乐,她对音乐的感受深深感动和震撼了我——原来,音乐不一定要用耳朵听,一样可以用身体、用心去感受。

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